Bakalaura un maģistra darbi (VFF) / Bachelor's and Master's theseshttps://dspace.lu.lv/dspace/handle/7/52882024-03-29T09:43:08Z2024-03-29T09:43:08ZLatvijas-Padomju Savienības attiecības no 1920.gada līdz 20.gadu otrajai puseiBeļska, Kristiānahttps://dspace.lu.lv/dspace/handle/7/650712023-12-31T01:01:50Z2023-01-01T00:00:00ZLatvijas-Padomju Savienības attiecības no 1920.gada līdz 20.gadu otrajai pusei
Beļska, Kristiāna
Latvijas – PSRS attiecības oficiāli sākās pēc 1920. gada 11. augusta miera līguma parakstīšanas un ratificēšanas. Tas bija liels diplomātisks sasniegums, taču uzreiz pēc miera līguma parakstīšanas parādījās vairākas problēmas, kas ietekmēja Latvijas – PSRS attiecības no 1920. gada līdz 20. gadu otrajai pusei un arī pēc tam. Šī maģistra darba mērķis ir analizēt Latvijas – PSRS attiecības no 1920. gada līdz 20. gadu otrajai pusei, galveno uzmanību pievēršot Latvijas un PSRS ārējās politikas galvenajiem virzieniem, Latvijas – PSRS oficiālajām attiecībām un to diplomātisko pārstāvniecību darbībai, kā arī situācijai uz Latvijas – PSRS robežas. Var secināt, ka aplūkojamā laika periodā nenotika lielu satricinājumu abu valstu attiecībās. Tās varētu raksturot kā nepārtrauktu sarežģījumu sēriju.; Relations between Latvia and the USSR officially began after the signing and ratification of the peace treaty on August 11, 1920. It was a great diplomatic achievement, but immediately after the signing of the peace treaty, a number of problems appeared that affected Latvian-USSR relations from 1920 to the second half of the 1920s and after. The aim of thesis is to analyze the relations between Latvia and the USSR from 1920 to the second half of the 20s, focusing on the main directions of the foreign policy of Latvia and the USSR, the official relations of Latvia and the USSR and the activities of their diplomatic representatives, as well as the situation on Latvia and the USSR border. It can be concluded that there was no major upheaval in the relations between the two countries. They could be described as a continuous series of complications.
2023-01-01T00:00:00ZDepozītizglītības loma uz politiku nespējīga subjekta izveidē Paulu Freiri darbā “Apspiesto pedagoģija” un Hannas Ārentes darbā “Totalitārisma izcelsme”Zemītis, Edgarshttps://dspace.lu.lv/dspace/handle/7/647492023-09-07T00:23:15Z2023-01-01T00:00:00ZDepozītizglītības loma uz politiku nespējīga subjekta izveidē Paulu Freiri darbā “Apspiesto pedagoģija” un Hannas Ārentes darbā “Totalitārisma izcelsme”
Zemītis, Edgars
Vairumu spēju, tostarp spēju iesaistīties politikā, cilvēki mūsdienās sākotnēji attīsta mācību iestādēs, kuru uzdevums ir sniegt cilvēkam izglītību, kam vajadzētu dot iespēju tam patstāvīgi vadīt savu dzīvi. Nereti izglītības iestādēs tiek īstenots izglītošanas veids, kuru P. Freiri dēvē par depozītizglītību. Šajā bakalaura darbā aprakstīšu to, kā šāds izglītības veids var izveidot uz politiku nespējīgus subjektus un ietekmēt cilvēka spējas iesaistīties politiskos procesos. Šo jēdzienu izvērsīšu galvenokārt balstoties H. Ārentes darba “Totalitārisma izcelsme” atziņās, kurā viņa raksturo totalitāru sistēmu veidošanās nosacījumus, tostarp subjektus, kas ir šo sistēmu pamatā.; Most people’s abilities, including the ability to engage in politics, are nowadays initially developed in educational institutions which aim to educate people in order to give them the necessary tools for leading an independent life. Often in educational institutions the main way of teaching is by using the banking model of education as defined by P. Freiri. In this thesis I will describe how this model of education can impact a person’s ability to take part in political processes and form a subject that is incapable of political action. I will flesh out this term mainly by basing my clarifications on H. Arendt’s “The Origins of Totalitarianism”, where she explains what requirements must be met for a totalitarian rule to exist, including the characterization of subjects underlying these systems.
2023-01-01T00:00:00ZKonstantīna Raudives individuālisms viņa Nīčes interpretācijāsPlacēns, Jēkabshttps://dspace.lu.lv/dspace/handle/7/647432023-09-07T00:23:06Z2023-01-01T00:00:00ZKonstantīna Raudives individuālisms viņa Nīčes interpretācijās
Placēns, Jēkabs
Konstantīns Raudive sava darba "Laikmetu ārdītāji" (1974) nodaļā Nīcše [Nīče] - EIROPAS SLIMĀ SIRDSAPIZŅA izvirza tēzi: 19.gs. beigu posms sākas Eiropas gara vēsturē Antikrista zīmē: kristīgās kultūras degradācijā tā pārvēršas materiālismā, skepticismā, aistētismā, ateismā un beidzot nihilismā. Kādas ir šīs tēzes konsekvences paša Raudives filozofijas (individuālisma) izveidē un viņa attīstītajā Nīčes izpratnē? Bakalaura darba mērķis ir apkopot latviešu 20. gs. filosofa Konstantīna Raudives interpretācijas par Nīči un viņa filozofiju, tad pretnostatīt tos Nīčes filozofijai, lai priekšstatītu K. Raudives savdabīgo Nīčes interpretāciju, tomēr akcentēt, ka Raudives individuālisma izpratne tapusi pateicoties ne-konsekventai Nīčes interpretācijai. Sagaidāmie darba rezultāti iekļauj diskusiju par Nīčes tēla atsvabināšanu no pārpratumiem Nīčes koncepciju interpretācijām Raudives darbu kontekstā; Konstantīna Raudives sistemātisks indivīda un individuālisma apjēgsmes kopsavilkums; latviešu filozofijas aktualizēšana.; Constantin Raudive in his work’s «Laikmetu ārdītāji» (1974) chapter "Nietzsche - THE BAD Consciousness OF EUROPE"; puts forward the thesis: in the 19th century, the final stage of the history of the European spirit begins under the sign of Antichrist: in the degradation of Christian culture it turns into materialism, scepticism, aistheticism, atheism and finally nihilism. What are the implications of this thesis for the development of Raudive's own philosophy (individualism) and for the understanding of Nietzsche that he developed? The aim of this paper is to summarise Raudive's interpretations of Nietzsche and his philosophy, then contrast them with Nietzsche's philosophy in order to show how Raudive's interpretation of Nietzsche is flawed, but to stress that Raudive's understanding of individualism is the result of a non-consistent interpretation of Nietzsche. Expected outcome of the work: a discussion on how to free the image of Nietzsche from misunderstandings and unwanted interpretations of Nietzsche's conceptions in the context of Raudive's works; a systematic summary of Constantin Raudive's conception of the individual and individualism; an updating of Latvian philosophy.
2023-01-01T00:00:00ZSpīdolas tēls Raiņa filozofisko pārdomu kontekstāZekunde, Mārahttps://dspace.lu.lv/dspace/handle/7/647442023-09-07T00:23:07Z2023-01-01T00:00:00ZSpīdolas tēls Raiņa filozofisko pārdomu kontekstā
Zekunde, Māra
Bakalaura darbā analizēts Spīdolas tēls no Raiņa lugas “Uguns un nakts” caur filozofiskās antropoloģijas, feminisma, ētikas un kultūrfilozofijas prizmām, ņemot vērā Pumpura eposu “Lāčplēsis”, kas ir pamatā lugai, Aspaziju kā Raiņa ideju ietekmētāju un Nīči, jo caur Spīdolu izteiktais sasaucas ar vairākām viņa idejām. Mērķis ir, veicot filozofisku analīzi, noskaidrot, kādēļ lugā izmantotas eposa sižeta līnijas un galvenie tēli, kāda ir lugas galvenā ideja/idejas un kā mainās centrālie tēli, it īpaši Spīdola, jo šajā tēlā vērojamas vislielākās izmaiņas, salīdzinot ar eposu. Izvirzīta tēze, ka Rainis maina Spīdolas tēlu, jo vēlas ar to paust ideju, ka vajag nemitīgi garīgi izglītoties, pārvērtēt visas vērtības un tiekties uz jaunradi, lai sekmētu pilnvērtīgas sabiedrības pastāvēšanu un izaugsmi un rezultātā uzlabotu katra indivīda dzīvi.; This work analyzes the image of Spīdola from Rainis’s play Fire and Night through philosophical anthropology, feminism, ethics and cultural philosophy, considering Pumpurs's epic Lāčplēsis on which the play is based, Aspazija as an influencer of Rainis, and Nietzsche since Spīdola resonates with his ideas. The goal is to determine by philosophical analysis why the plot lines and main characters of the epic are used in the play, what is the main idea/ideas of the play and how central characters change, especially Spīdola, since she changes the most compared to the epic. The thesis is that Rainis changes the image of Spīdola to state the need to always educate oneself spiritually, reevaluate all values and strive for creativity in order to promote the existence and growth of a full-fledged society and improve the life of each individual.
2023-01-01T00:00:00Z