Lebenswelt problēma Edmunda Huserla fenomenoloģijā

Abstract

Darbā tiek aplūkots viens no Edmunda Huserla vēlīnās fenomenoloģijas nozīmīgākajiem konceptiem - Lebenswelt (dzīvespasaule). Izmantojot gan Huserla, gan viņa komentatoru atziņas saistībā ar Lebenswelt tiek interpretētas tādas fenomenoloģijas idejas kā fenomenoloģiskā metode jeb epoché, Umwelt (appasaule), zinātne un zinātniskums, Eiropas zinātņu krīze.

Darba galvenais mērķis ir parādīt fenomenoloģijas un līdz ar to arī Lebenswelt koncepta dualitāti. No vienas puses, fenomenoloģija pretendē būt stingra zinātne un Lebenswelt ir viens no šīs teorijas elementiem, kas apraksta veidu, kā cilvēks ikdienā dzīvo pasaulē. No otras puses, fenomenoloģija un Lebenswelt koncepts pauž universālu kritisku iestādni, kuras mērķis nav teorija, bet sava esamības veida pasaulē izmainīšana un patiesas racionalitātes noturēšana.

The present work analyses one of the most essential concepts in the later phenomenology of Edmund Husserl – Lebenswelt. Such ideas of phenomenology as the phenomenological method or epoché, Umwelt, sciene, crisis of the European sciences are interpreted referring to the works of Husserl and his commentators in relation to Lebenswelt.

The central goal of the work is to show the duality of the phenomenology and hence of the concept of Lebenswelt. On the one hand phenomenology claims to be a strong science and Lebenswelt is one of the elements of this theory that describes the way one lives in the everyday world. On the other hand phenomenology and the concept of Lebenswelt express a universal critical attitude the aim of which is not the theory but the alteration of one's way of being in the world and the adherence to the true rationality.