Mīts kā kultūrvēsturiska simboliska forma Ernsta Kasīrera filosofijā.

Abstract

Filosofijas vēstures nozarē izstrādātajā bakalaura darbā „Mīts kā kultūrvēsturiska simboliska forma Ernsta Kasīrera filosofijā” apskatīts mīts kā pirmatnējās kultūras simboliska forma, kura nav zaudējusi aktualitāti arī mūsdienās. Darbā iezīmētas simbolisko formu filosofijas aprises un mīta aspekti. Darbā iztirzāts: a) Ernsta Kasīrera simbolisko formu filosofija, simbolisko formu jēdziena izcelsme un tā trīs pamatformas; b) mīts kā simboliska forma un mīts K. Levi-Strosa, R. Barta un A. Loseva skatījumā, kā arī tas, kā pirmatnējais cilvēks dzīvo mītā; c) E. Kasīrera mīta nozīmes izpratnes interpretācija un reliģija kā ar mītu būtiski saistīta simboliska forma, kā arī tādi tās aspekti kā ritualizācija, sakrālā laika un telpas jēdziens, tabu jēdziens un ieskats par valodas simboliskās formas nozīmi mītiskajā domāšanā.

Atslēgvārdi: mīts, simboliskā forma, kultūra, Kasīrers, simbolisms

The Bachelor’s paper in the history of philosophy “Myth as a cultural-historical symbolic form in the philosophy of Ernst Casirrer” examines myth as a symbolic form of the primeval culture that has not lost its relevance nowadays. The Bachelor’s paper outlines the contours of philosophy of symbolic forms and aspects of myth. The paper analyses: a) E. Cassirer’s philosophy of symbolic forms, the origin of the concept of symbolic forms and its three basic forms; b) myth as a symbolic form and myth from the point of view of C. Levi-Strauss, R. Barthes and A. Losev, as well as the way the primeval man lives in the myth; c) interpretation of E. Cassirer’s understanding of the meaning of myth; as well as religion as a symbolic form closely related to myth and such aspects of religion as ritualisation, the concept of sacred time and space, the concept of taboo and an insight into the meaning of the symbolic form of language in the mythical thinking.

Key words: myth, symbolic forms, culture, Cassirer, symbolism