Tibetas budisma Kagju skolas idejas Milarepas darbos

Abstract

Bakalaura darbs „Tibetas budisma Kagju skolas idejas Milarepas darbos” ir veltīts budisma idejām un to aprakstam izcilākā Tibetas joga Milarepas daiļradē. Darbā tiek aplūkota vadžrajānas budisma mācība, kas gadsimtiem ilgi tiek pārmantota Kagju skolas nepārtraukto mutvārdu tradīcijas līnijā. Sīki analizētas Milarepas reliģiskās idejas un pieredze saskaņā ar to, kā tās izklāstītas viņa dzejoļos. Darba mērķis ir sniegt analītisku aprakstu par Milarepas reliģiskās filozofijas pamataspektiem, viņa reliģisko prakšu veidiem un garīgajiem darbiem. Pētījums sastāv no trim nodaļām, un deviņām apakšnodaļām. Pirmā nodaļā tiek aplūkota tibetiešu budisma teorētiskā bāze, salīdzinot dažādas budisma tradīcijās, kā arī sniegts Tibetas budisma pamatidejas un budisma pamatjēdzienu apraksts. Otrā nodaļā parādīta Kagju skolas attīstības hronoloģija un apkopotas mācības galvenās idejas, kā arī sniegts Kagju reliģisko prakšu apraksts. Trešā nodaļa veltīta Milarepas hagiogrāfijai un daiļradei, darbu simboliskajam vēstījumam un budisma ideju interpretācijām viņa reliģiskās prakses kontekstā. Darba apjoms ir 49 lpp.

The Bachelor Thesis "Ideas of the Kagyu school of Tibetan Buddhism in works of Milarepa" is dedicated to the Buddhism ideas and their description in the works of the Great Tibetan Yogi Milarepa. A Thesis deals with the teaching of Vajrayana Buddhism, which has been continuously inherited for centuries within the Kagyu school mutual transmission. Milarepa's religious conceptions and experiences are analyzed in detail according to how they are represented in his poems. The main goal of the thesis is to provide an analytical description of the basic aspects of Milarepa's religious philosophy, his religious practices as well as spiritual works. The bachelor's thesis is divided into three chapters and nine sections. The first one provides the theoretical basis of Tibetan Buddhism, comparing different Buddhist traditions. It also provides a description of the basic concepts of Tibetan Buddhism as well as main Buddhist doctrines. The second chapter presents the chronology of the foundation and development of the Kagyu School and summarizes the main ideas of the teaching describing Kagyu religious practices. The third chapter is devoted to Milarepa's hagiography and his creative work, the symbols of his poems as well as interpretations of Buddhist ideas in the context of his religious practice. Work consists of 49 pages. Keywords: Tibetan Buddhism, Kagyu, Milarepa, hagiography, poetry.