Skaidrības un neskaidrības dialektika Platona dialogos

Abstract

Bakalaura darbs risina jautājumus par skaidrības izteikšanu caur neskaidrību un Platona saules metaforu kā filozofisku nepieciešamību pēc paliekošas neskaidrības, kas paplašina filozofijas diskursa robežas, pieļaujot metaforisku pieredzējumu kā ārpus-valodisku filozofijas elementu. Darba mērķis ir noskaidrot un pierādīt, ka fundamentāla skaidrības un neskaidrības metaforisko attiecību pārvērtēšana caur dialektisku opozīciju Hērakleita valodas metaforiskajam lietojumam veido un nosaka filozofijas diskursa robežas Platona darbos. Darba hipotēze paredz pierādīt, ka Platona metafora nav izvēlēta, lai netieši simbolizētu Labo vienkāršākai izpratnei, bet gan lai parādītu, ka Labais mums ir tverams nevis tiešā veidā, bet vienīgi tāpat kā to attēlo Platons – caur metaforu. Mērķa sasniegšanai tiek veikta Platona Valsts V-VII grāmatu un dialoga Kratils analīze, saattiecinot to ar Hērakleita fragmentu interpretāciju.

The bachelor's thesis approaches obscurity as a means to express a clarity and the Plato’s metaphor of sun as a philosophical necessity for a permanent obscurity which broadens a limits of the philosophical discourse, allowing to interpret metaphorical experience as an extralinguistic element of philosophy. The aim of the thesis is to establish and to prove that the fundamental revaluation of metaphorical relations between clarity and obscurity in dialectical opposition to Heraclitus metaphorical use of the language forms and determines the limits of philosophical discourse in Plato’s dialogues. The hypothesis is to prove that Plato’s use of the metaphor of sun is not chosen to indirectly symbolize the idea the Good for an easier understanding but to show that the Good is perceptible strictly in the same way as Plato depicts it – through a metaphor. To achieve the predetermined goals, the thesis consists of an analysis of Plato’s Republic (books V-VII) and Cratylus and combining these results with an established interpretation of the fragments of Heraclitus.