Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas arhibīskapa Gustava Tūra darbība 1948.–1954.g.

Abstract

Pētījums veltīts līdz šim historiogrāfijā maz aplūkotai tēmai- Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas arhibīskapa Gustava Tūra darbībai no 1948. gada līdz 1954. gadam. Darba mērķis ir atspoguļot Gustava Tūra kā LELB arhibīskapa darbību, kādus uzdevumus viņš pats bija izvirzījis amata ietvaros, kādas bija viņa prioritātes esot LELB arhibīskapam, īpaši akcentējot to, kādas bija attiecības ar LELB Virsvaldi, RKLP pilnvarotajiem, padomju varu. Darbā sākotnēji tiek iepazīstināts ar LELB situāciju pēckara Latvijā no 1944. gada, kad Latviju okupēja un anektēja PSRS, lai varētu izprast luterāņu baznīcas lomu valstī, kur reliģija nebija aizliegta, taču piedzīvoja apspiešanu no varas puses. Tālāk pētījumā raksturota Gustava Tūra loma LELB sovjetizācijas procesā, mainot luterāņu baznīcas statusu gan juridiski, gan sociāli jaunizveidotajā LPSR. Noslēguma nodaļā apskatīti galvenie Gustava Tūra darbības virzieni ārpus LELB Virsvaldes, mēģinot izprast viņa nozīmīgumu luterāņu baznīcā staļinisma periodā.

This study is devoted for topic, which is practically not discussed in historiography – Evangelical Lutheran Church`s of Latvia archbishop Gustavs Tūrs activities . The aim of this study is to portray the activities of archbishop Gustavs Tūrs during the time from 1946 till 1954, what kind of activities during his reign as an archbishop was the most important for himself, more precisely the relationship with other Higher Council members of Lutheran Church and Soviet government and the commissioner of religious affairs designated in Soviet Latvia. The study is presenting the situation of Lutheran Church in the post-war Latvia starting from 1944 till 1948, when Latvia was occupied by USSR and understand the role of Lutheran Church in state, where religion is not prohibited, but still experienced major repressions. The study also describes the role of Gustavs Tūrs in sovetization of Lutheran Church, when it experienced changes both legally and socially. The closing section represents the activities outside the Church`s Higher Council, trying to understand his significance in Luther Church during stalinism.