Irānas islāma revolūcija: vēsturiskās saknes, ideoloģija un eksports

Abstract

Bakalaura darba “Irānas islāma revolūcija: vēsturiskās saknes, ideoloģija un eksports” mērķis ir pētīt Irānas islāma revolūcijas vēsturisko kontekstu, ideoloģiju un revolūcijas eksportu. Darbā izmantota vēsturiskā metode un vēstures salīdzinošā jeb komparatīvā metode. Bakalaura darbs sastāv no trim daļām. Pirmajā daļā tiek apskatītas Irānas islāma revolūcijas vēsturiskās saknes un tās saikne ar Irānas vēsturi, islāma reliģiju šiītu skatījumā, kā arī ar ulemu lomu Irānas islāma revolūcijā. Otrajā daļā tiek aprakstīti Irānas islāma revolūcijas ideoloģiskie pamati: kā revolūcija tiek pamatota un attaisnota, un uz kā tiek balstīta Irānas Islāma Republikas teokrātiskā valdības struktūra, secinot uz kādām komponentēm tā izveidojās, kādēļ revolūcija bija iespējama un kā tā izpaužas mūsdienās. Trešajā daļā tiek apskatīta Irānas islāma revolūcijas eksportēšana, tās pamatideoloģija, pamatojums, Irānas loma ārpolitikā un mūsdienu situācija Tuvajos Austrumos. Darba rezultātā tika izdarīti trīs galvenie secinājumi: 1.Irānas islāma revolūcija bija iespējama tādēļ, ka Irāna vēstures gaitā un šiītu islāms, šiītuprāt, ir saskāries ar netaisnību, svešu valstu un varu ietekmi. Gan Irānas vēsturē, gan šiītu islāma vēsturē ir kopīgas detaļas: tām ir nacionālais raksturs, kas iestājas par neatkarību no ārvalstu ietekmes iekšlietās un radikālā nostāja cīņā pret netaisnību un korupciju. Nozīmīga loma ir arī Karbalas naratīvam un Huseina moceklībai. Huseina mocekļa nāve Karbalā satur īpašu vēstījumu: visiem šiītiem ir svēts pienākums stāties pretī pasaules imperiālismam, korupcijai un netaisnīgajai varai, izaicināt un sacelties pret to. 2. Irānas islāma revolūcijas ideoloģija tika veidota uz tradicionālo šiītu uzskatu un laicīgās politiskās domas pamata. Ideoloģisko bāzi nodrošināja Irānas intelektuāļi un reliģiskie līderi. 3. Ja revolūcijas publiski paziņotais sākotnējais eksporta mērķis bija izplatīt reģionālo revolucionāro vilni, lai veicinātu solidaritāti starp islāma kopienām, kas iestātos pret Rietumiem, tā izveidojot islāma vadītu starptautisku kārtību, uzsverot tikai uz garīguma eksportu. Tad tagad var secināt, ka tas ir politisks un militāri stratēģisks mērķis nodrošināt savu klātbūtni un ietekmi Tuvo Austrumu reģionā. Kopīgi mērķi, pastāvīgas personiskās attiecības un ilgstošas ideoloģiskās, kultūras un reliģiskās saites veicina Irānas partnerattiecības ar citiem šiītu bruņotajiem grupējumiem. Pamatojot savu miltārā atbalsta izvietojumu reģionā kā atbalstu citiem šiītu bruņotajiem grupējumiem, un ne tikai ar šiītu grupējumiem, tie nodrošina un palīdz cīnīties ar netaisnīgo varu un korpuciju, no valstu un citu grupu puses. Darba izstrādē tika izmantotas grāmatas, publikācijas, zinātniskā literatūra un mediju ziņu avoti. Darbs sastāv no 98 lappusēm, tajā ietverti 4 pielikumi. Darba izstrādē izmantoti 45 literatūras avoti.

The aim of bachelor’s thesis “The Islamic Revolution in Iran: Historical background, Ideology, and Export” is to explore the historical context, ideology and export of the Islamic Revolution of Iran. Research methods used in the work: the historical method and the historical comparative method. The bachelor's thesis consists of three chapters. The first chapter examines the historical roots of the Islamic Revolution in Iran and its connection to Iranian history, the Shiite perspective of the Islamic religion, and the role of the ulama in the Islamic Revolution in Iran. The second chapter describes the ideological foundations of the Islamic Revolution in Iran: how the revolution is justified, on which the theocratic government structure of the Islamic Republic of Iran is based on, concluding- on what kind of components it was created on, why the revolution was possible and how it manifests itself today. The third chapter examines the export of Iran's Islamic revolution, its basic ideology, rationale, Iran's role in foreign policy and the current situation in the Middle East. As a result of the work three main conclusions were made: 1. The Islamic Revolution in Iran was made possible because, both in Iran's history and in Shia Islam, muslim Shia have faced injustice, from foreign influence and leadership. Both the history of Iran and the history of Shia Islam have common details: they have a national character that advocates independence from foreign influence in internal affairs, and a radical stance in the fight against injustice and corruption. Karbala's narrative and Hussein's martyrdom also play an important role. The death of Hussein's martyr in Karbala contains a message: all Shia’s have a sacred duty to confront, challenge and rebel against world imperialism, corruption and unjust power. 2. The ideology of Islamic revolution in Iran was based on traditional Shia beliefs and secular political thought. The ideological base was provided by Iranian intellectuals and religious leaders. 3. If the revolution's original export goal was to spread a regional revolutionary wave to promote solidarity between Islamic communities, to oppose the West, thus creating an Islamic-led international order with an emphasis only on spiritual exports, it can now be concluded that it is political and a military strategic goal to secure its presence and influence in the Middle East. Shared goals, lasting personal relationships and lasting ideological, cultural and religious ties foster Iran's partnership with other Shia armed groups, justifying its deployment of military support in the region in support of other Shia milita’s, and not only,Shia groups, that provide and help combat injustice, power, corruption on the part of the states and other groups. The work is based on books, publications, scientific literature. The work consists of 98 pages, it includes 4 appendices and 45 literature sources.