Latviešu tautas ticējumi: teksts un konteksts

Abstract

Maģistra darba “Latviešu tautas ticējumi: teksts un konteksts” uzmanības centrā ir ticējumi – līdz šim par pētāmo objektu salīdzinoši reti kļuvis latviešu folkloras žanrs. Darbā tiek skatīts tas, kādas ir raksturīgās ticējumu teksta iezīmes, tas, kā un kāpēc ticējumi tiek lietoti, kā arī vērsta uzmanība uz to, kā tie pierakstīti, pētīti un uzlūkoti laika gaitā. Tiek veikts historiogrāfisks ieskats ticējumu tekstos, akcentējot folklorista Pētera Šmita darbību un viņa apkopoto krājumu “Latviešu tautas ticējumi” (1940–1941). Maģistra darbā analizēta ticējumu tekstu tematika, centrālie jeb pamatmotīvi, to raksturīgākās nozīmes konstrukcijas un intertekstuālā iedaba. Kā arī, balstoties gan 20. gs. sākumā fiksētajos tekstos, gan arī maģistra darba ietvaros veiktu interviju materiālos, vērsta padziļināta uzmanība uz to, kāda ir ticējumu lietojuma nozīme dažādās situācijās, kāda ir sabiedrības attieksme pret šiem tekstiem, kā arī, kas no ticējumu korpusa ir pārmantots, bet kas – jaunradīts mūsdienās.

The master’s thesis “Latvian Folk Beliefs: the Text and the Context” is focused on folk beliefs – a folklore genre which so far has been an object of research in Latvian folkloristics relatively seldom. The thesis investigates the distinctive traits of Latvian folk belief texts, how and why folk beliefs are used, as well as how they have been recorded, researched and perceived over time. The master’s thesis gives an insight into the historiography of Latvian folk belief texts, emphasizing the work of Latvian folklorist Pēteris Šmits and his four-volume compilation of Latvian folk beliefs (1940–1941). The themes, main motifs, distinctive constructions of meaning in folk belief texts and their intertextuality are analysed. As well as, based on both the texts recorded in early 20th century and materials from interviews carried out as a part of the thesis, the meaning of folk beliefs in various situations is looked at closely, as well as the attitude towards these texts in society and what from the corpus of folk beliefs is nowadays inherited and what – contemporary.